Добро пожаловать в самоизоляцию

Статья итальянского психоаналитика Сержио Бенвенутто опубликована на итальянском языке в журнале «Антиномия», https://antinomie.it/index.php/2020/03/05/benvenuto-in-clausura/)

Я не являюсь ни вирусологом, ни эпидемиологом, но у меня возникла мысль о том, что, хотя мне уже за семьдесят, и, следовательно, моя возрастная группа является одной из самых уязвимых групп, мне нечего бояться коронавируса. Не стоит бояться по простым причинам вероятности, например, когда я летаю на самолете: он может разбиться, но это крайне маловероятно. На самом деле, до сих пор только около 3000 [1] человек во всем мире умерли от вируса. Практически ничто по сравнению с 80 000 убитых от общего гриппа в 2019 году. Те, кто умер в Италии от эпидемии (более 50 на момент написания [2]), вероятно, меньше, чем те, кто погиб в автомобильной аварии плюс гибель рабочих. Короче говоря, я не так боюсь заражения, но меня больше беспокоит экономическая реакция такой страны, как моя, которая постоянно снижается с 1990-х годов. Ведь бедность тоже убивает.

Но я также знаю, что мое относительное пренебрежение, хотя и основано на рациональном подходе, является гражданском смысле предосудительным: будь я хорошим гражданином, я должен вести себя так, как если бы я был в панике. Поскольку все, что делается в Италии (закрытие школ, стадионов, музеев, театров и т. Д.), выполняет чисто профилактическую функцию, оно только замедляет распространение вируса. Он играет на больших количествах, но обращается к каждому конкретному существу.

Паника, охватившая Италию (но не только, во всем мире люди говорят ни о чем другом), была в основном политическим выбором – или биополитическим, как подчеркивает Роберто Эспозито, – установленным в первую очередь Всемирной организацией здравоохранения. Потому что сегодня, в эпоху, когда великие демократии создают гротескные лидеры, это великие наднациональные организации, такие как ВОЗ – и Всемирная торговая организация, Международный валютный фонд, Европейский центральный банк, другие центральные банки и так далее – что (к счастью) принимают реальные решения, таким образом, частично исправляя неофашистские прихоти современных демократий. Тедрос Адханом, эфиоп, являющийся Генеральным директором ВОЗ, четко заявил о необходимости профилактики: он знает, что в настоящее время Covid-19 не вызывает бедствий и что, возможно, в конечном итоге он может оказаться не более чем коварным грипом. Но он может также превратиться в то, чем так называемый «испанский» грипп стал в 1918 году: последний заразил треть населения планеты, в результате чего погибло от 20 до 50 миллионов человек – больше жертв, чем за все военные потери во время Первой мировой войны. Другими словами, то, что действительно пугает, это не то, что мы знаем, а то, что мы не знаем о вирусе, и мы очень мало знаем об этом. Мы узнаем об этом день ото дня, и это создает беспокойство – отнюдь не иррациональное – неизвестного.

Читайте также:  О психогенезе одного случая женской гомосексуальности. З. Фрейд

Обратите внимание, что в случае с «испанским» гриппом политическая власть действовала совершенно противоположным образом, как и сегодня: она скрывала эпидемию, потому что в большинстве случаев вовлеченные страны воевали. Он был назван «испанским» гриппом просто потому, что в то время только в Испании, где не было войны, средства массовой информации говорили об этом (но, очевидно, грипп возник в Соединенных Штатах). Сегодня политическая власть (которая, я еще раз подчеркиваю, все более и более наднациональная в экономике) выбрала стратегию паники, чтобы побудить людей изолировать вирус. И действительно, изоляция зараженных все еще остается, спустя столетия, лучшей стратегией подавления неизлечимых эпидемий. Проказа содержалась в Европе – как подчеркивает Фуко – именно за счет того, что, насколько это возможно, изолировала прокаженных, часто отправляя их в далекие острова, такие как Молокаи на Гавайях, где снимались различные фильмы.

В августе 2011 года я был в Нью-Йорке, когда его собирался поразить ураган Ирен, который уже опустошил Антильские острова. Я был поражен тем, как эксперты и политики в средствах массовой информации давали откровенно весьма катастрофические сообщения гражданам: «Это будет полная катастрофа – это был рефрен – потому что нью-йоркцам наплевать, они снобы». Но оказалось, что они неукоснительно следовали инструкциям (даже я покинул свой сад, соблюдая правила), и Ирэн пересекла Нью-Йорк, не нанеся никакого ущерба. Итак, эти эксперты и политики все неправильно поняли, или они немного повеселились, испугав население Нью-Йорка? Нет, катастрофы удалось избежать. В некоторых случаях распространение террора может быть разумнее, чем воспринимать вещи «философски».

Давайте представим, что, как только им позволят распространяться по желанию, 20 миллионов итальянцев поймали вирус: если это правда, как показывают самые ранние расчеты, COVID-19 смертельно опасен для 2% инфицированных, это привело бы к гибели около 400 000 человек. Итальянцы, в основном пожилые люди. Гипотезу, которую многие не считают абсолютно негативной, потому что она позволила бы дышать нашей пенсионной системе: почему бы не урезать несколько старичков в стране, которая стареет каждую минуту? это то, что они думают, не говоря этого. Но я не думаю, что общественное мнение приняло бы 400 000 смертей. Оппозиции восстали бы, правительство было бы свергнуто народным противостоянием, а крайне правый лидер Сальвини победил бы на выборах, набрав не менее 60% голосов избирателей. Короче говоря, меры предосторожности, которые были приняты, какими бы болезненными они ни были, особенно из-за экономического ущерба, являются меньшим злом.

Читайте также:  Незаметная эпидемия

Поэтому меры, принятые в Италии, не являются, как утверждает один из моих любимых философов Джорджо Агамбен, результатом деспотического инстинкта правящих классов, которые страстно увлечены «состоянием исключения». Считать, что меры, принятые в Китае, Южной Корее, Италии и т. д., являются следствием заговора, означает попадание в то, что другие философы назвали «историческими теориями заговора». Я бы назвал их параноическими интерпретациями истории, подобно миллионам, которые считают, что 11 сентября было заговором ЦРУ. Моя домработница, очень добродушная женщина, убеждена, что эпидемия была спланирована «арабами», под которой, я полагаю, она подразумевает мусульман. Под влиянием нашего маленького церковного прихода или теории Карла Шмитта, кого-то невежественного или чрезвычайно образованного, многим из нас необходимо создать собственные средства распространения чумы.

Я часто удивляюсь, как часто многим философам нужно напоминать о чем-то, что, перефразировав Гамлета, звучит как: В небе и на земле больше политики, чем мечтали в вашей философии.

Когда я говорю, что убежден, что эта эпидемия приведет к гораздо более серьезным экономическим бедствиям (кризис, как в 2008 году?), чем к медицинским, я думаю в оптимистической перспективе, которая может быть опровергнута в ближайшем будущем.

И с завтрашнего дня я тоже, хоть и посмеиваясь, постараюсь стать хорошим гражданином. Я буду избегать определенных общественных мест, я не буду пожимать руки людям, с которыми встречусь. Я живу в Риме, и я не буду навещать друзей на Севере, и я буду отговаривать их приходить ко мне.

В конце концов, последствия этой эпидемии усилят тенденцию, которая в любом случае будет преобладать, и из которых «работа удаленно» или «wfh», работа из дома и уход от офиса – это только один аспект. Мы все реже просыпаемся утром и садимся в общественные или частные машины, чтобы добраться до места работы; все больше и больше мы будем работать на наших компьютерах из наших домов, которые также станут нашими офисами. А благодаря революциям Amazon и Netflix нам больше не нужно ходить по магазинам или в кинотеатры, чтобы посмотреть фильмы, или покупать книги в книжных магазинах: магазины и книжные магазины (увы) исчезнут, и все будет делаться из дома. Жизнь станет «безмятежной» или «домашней» (нам уже нужно придумывать неологизмы). Школы тоже исчезнут: с помощью таких устройств, как Skype, ученики смогут посещать уроки своих учителей из дома. Это обобщенное уединение, вызванное эпидемией (или, скорее, попытками предотвратить ее), станет нашим привычным образом жизни.

Читайте также:  Мы любим того, кто знает кто мы. Жак-Ален Миллер

перевод Слободянюк Е. А.


https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2738180102946676&id=510055142425861

Please follow and like us: